Тенета-Ринет'2000: Рассказы

Тенёта-Ринет' 2000:

ИТОГИ

АВТОРЫ

ЦЕРЕМОНИЯ

ШОРТЛИСТЫ

РЕЗУЛЬТАТЫ ГОЛОСОВАНИЯ СЕТЕВОГО ЖЮРИ

ТАБЛИЦЫ ГОЛОСОВАНИЯ СЕТЕВОГО ЖЮРИ

КОНКУРСНАЯ РАБОТА:
Название: Самокат
Автор: Анри Кетегат
Издатель: Индоевропейский Диктант <heruka@operamail.com>
Номинатор: Журнал современной поэзии "Лимб", К.С. Фарай <info_limb@mail.ru>
Дата: Apr 10
Проголосовать | | Результаты голосования |

Номинаторы	Prof-жюри	Net-жюри
Спонсоры	Авторы	Объявления
Лента	Категории	Правила

ХУДЛИНКС

Конкурс переводов стихов. Призовой фонд: $150.
Конкурс РЕЦЕНЗИЙ на конкурсные работы. $300 от VirtualLogo
КОНКУРС РЕЦЕНЗИЙ на книги Дмитрия ЛИПСКЕРОВА $180 от Lipskerov.Ru
Luna.MSK.Ru: приз - участок Луны
Сетевой Дюк
ПРИЗЫ: $950
Русская Америка
Призы: $750
ВНЕ КОНКУРСА

Обсуждение категории

Диофантов кинжал
АРТ-ЛИТО
Тенета-Ринет
КАТЕГОРИИ
НОМИНАТОРЫ
ПРОФ. ЖЮРИ
СЕТЕВОЕ ЖЮРИ

Альма Патер © ® ™
- Thu Sep 21 1:22:34 2000

Судя по всему, Анри Кетегат практически не бывает в Тенетах, по крайней мере следов его появлений замечено не было. А надо бы его подбодрить, порадовать, - отзывы, мол, хорошие. Может быть, издатель когда-нибудь наведается, - хотя и Херука куда-то запропастился, погряз в ницшеанских проектах, похоже. Да еще и неизвестно, может, автор претендует все же не на детскую полку... Зато - в каком-то смысле сопоставляется с Андреем Платоновым, классик все же, хоть и большевизанил по молодости лет. Словом, на всякий случай спишу из теневых заметок Галины Шуваловой: "В дополнение к Заметке 1 назову произведения, оцененные мной в 5 баллов: "В королевских конюшнях" Антона Владзимирского, "Небо" Александра Зеленко и "Самокат" Анри Кетегата. Я бы сказала, что "Самокат" следует ввести в школьную программу. Здесь о нашей непостижимой истории, о несправедливости и справедливости сказано гораздо понятней, да и гораздо интереснее для детей, чем, скажем, в "Котловане" или "Чевенгуре" Платонова, которые, к сожалению, для большинства вообще пройдут мимо сознания".
Выходит, "Котлован" и "Чевенгур" по программе бороздят? Лучше бы "Школу" Гайдара и "Как закалялась сталь", чтоб потом интертекстуально транслировать и предавать деконструкции, дело-то нехитрое.
Хорошие книжки надо запрещать!

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

В. А. Птичкина
- Fri Jul 21 15:20:21 2000

Несмотря на иностранное имя автора, ему удалось раскрыть особенности уклада жизни провинциальной матушки-Руси в далекие послевоенные годы сталинского режима. Также удачным показалось мне изображение трудовой доблести нефтяников. В то же время история получается некрасивая. К мальчику судьба не слишком благосклонна. Так еще испереживался весь, бедный, от несправедливости. И поплатился за возврат собственной же собственности в виде самодельного транспортного средства потемневшим, на всю жизнь, наверное, зубом. Где же справедливость? В литературе ее не больше, чем в боевых буднях Советской Армии. Закон и порядок осуществляет, как в каком-нибудь Техасе, крутой дядя. Кроме того, рассказ подрывает основы правопорядка и государственного строя, сеет анархию и правовой нигилизм в виде формирования у молодых читателей отрицательного отношения к чубатым милиционерам.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Ъ
- Fri Jun 2 15:57:12 2000

На самокате истории далеко не уедешь, надо из современной жизни рассказы писать, как, например, жить будем зимой, когда цены на отопление подскочат, и куда только Фарай смотрит, правда, он далеко, у них другие заботы, а ить тоже дороговизна страшная, а в рассказе Кетегата никаких цен не указано, что не отвечает настоящим интересам обычного человека: почем?

Alma Pater Res
- Sun May 21 17:18:01 2000

Примеры с немцами и прочая можно множить, но зачем? Мы рассказ читаем, а не мемориальную документацию преступлений режима.

Фагот
- Sun May 21 15:33:42 2000

Широкому читателю:
С арийской чистотой все нормально. Если Вы считаете, что переселенные немцы так уж соблюдали чистоту крови, то напрасно (по родственникам и знакомым сужу). Беспокоиться надо как раз о чистоте еврейской крови, вот это да...

>Кто бы стал трогать в МОСКВЕ! немку?
Да, тот же, кто выслал моего деда немца из Крыма. И других немцев с европейской территории страны.
Подобные детали в данном рассказе не так важны, чтобы Вы, уважаемый так долго их муссировали.

Рассказ хорош, читается на одном дыхании. Прекрасный язык.

Ъ
- Wed May 3 18:25:11 2000

у екатерины васильевой в романе "Dominus Bonus или Последняя ночь Шехерезады" то же андреас есть и тоже немец к чему бы это?

лайбах
- Tue May 2 15:47:55 2000

это литература для детей

Альма Патер
- Tue May 2 12:53:33 2000

Простой ширчитатель, у вас худлом получается, может, вы не читатель, а писатель, типа агафонов? Вроде Зиновия Гольдберга? Читателям к лицу читать внимательнее: живут Адрей с мамой в русской среде, у реки какой-то, какие-то там горы с отрогами, - и подробнее для смысла рассказа и не надо, - в бараке для ссыльных немцев. Ясно сказано: "дед Карл ... погиб в фашистском концлагере ... его печи топились дровами, их - людьми ... они пустили печника на топливо". Ну не звать же экспертов, чтоб они нам докладывали, палили ли, скажем, военнопленных и немцев - преступников-врагов режима, или только евреев? Для рассказа только то и важно, что в самоощущении героя он хоть и немец, но свой, наш. Чему он студентом находит некоторое подтверждение.
Разыскивать маму как коминтерновского кадра и не надо было: учет, говорю, хорошо был поставлен. Все братские компартии по ведомостям проходили. Тем более чего искать людей, живших на пятом этаже с балконом, не в коммуналке?
Родился Андеас за пять лет до июня 1941 года. В его три года отца взяли по ошибке, помурыжили и освободили, определив ему местом жительства не тот район, где жили Андрей с мамой. По дороге заехал он к ним с мячом и направился на место поселения. То есть - правдоподобно.
А то спор еще пойдет, делали такие подшипники или нет, и какие вообще бывают мячи и самокаты. Ну не об этом же рассказ.
Жалко, никто в рассказе не трахнул Андрюху, не порубал мать, персонажам не дадены имена Саканского, Миши Вербицкого, Владимира Высоцкого, а печник был бы Макс Фрай. Почему это он Карл? Действительно, может и он коммунист?
Не сразу вступило: Кетегат - Самокат звучит не менее забавно, чем Червяков с "Тараканьими бегами".

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Простой широкий читатель
- Tue May 2 3:55:27 2000

Ну вот, теперь к Москве, Латвии и Литве прибавился Казахстан. Просто по этому рассказу уже нужно составлять географическую карту.
Но я не понимаю: почему же рижского деда-печника, НЕМЦА, "спалили" (?!!) в концлагере?! Во-первых, что значит "спалили"? В газовых печах "палили" только евреев. Почему это немцы будут "палить" немцев?! Немцы вообще литовцев не трогали и ни в какие "концлагеря" их не сажали - тем более старых немцев-литовцев. Если только эти "немцы" или "литовцы" не были партизанами - ведь литовцы с немцами сотрудничали!!
Кажется, этот Анри Кетегат - вроде Зиновия Гольдберга. Что-то вся эта история не стыкуется. И куда этот еврей-коммунист потом делся? Если он был такой коммунист, он был должен жениться! А что значит - "немка с евреем путалась"? Во время советской власти никто ни с кем не путался - все было официально и чин-по-чину. Если он такой был идейный - то он должен был вместе с немкой поехать в Казахстан. А он какой-то виртуальный папаша - то появляется, то исчезает. И Андреас какой-то сухо-схематичный - разве так говорят о самокатах и сбежавших отцах? Кажется, этот рассказ совершенно неотшлифованный, ни в историческом, ни в литературном смысле... опять же, самокат непроизвольно отсылает к латышским стрелкам. Они тоже все на самокатах катались.
Мало ли что авиатор разошелся с немкой-женой - он испугался! - но я повторяю: из Москвы отдельных немцев никуда не ссылали. Москва большая - как Вы думаете этих немцев вычисляли? Они давно обрусели! Высылали только немцев из мест МАССОВЫХ ПОСЕЛЕНИЙ.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Альма Патер
- Tue May 2 3:42:31 2000

Нет, сколько помнится, по рассказу получается так (ну, детали натощак надо уточнять): немец печник жил себе в Риге, в независимой Латвии. А дочь его немка путалась с евреем из независимой Литвы в Москве. Там тогда сильно немцев любили. Году так в 1936 они нарекли сына Андреасом. Спустя лет так пять немцы спалили в концлагере рижского печника. Весть о чем нескоро дошла далеко на восток, в глубину России, где на поселении куковали немка с Андреасом. И все дело (настоящее рассказа) происходит, как я понимаю, где-то, может, в Заволжье или там Северном Казахстане. То есть немцев из Москвы не в Литву, ясное дело ссылали, да ее в рассказе и не фигурирует как будто. Литовский еврей, - это так, фигура речи. Типа ну и козлы ж в НКВД - нашли кого брать за шпионаж в пользу немцев - литовского еврея. А немку отдельную зачем отлавливать? Таких коминтерновских кадров хорошо учитывали и по спискам парторганизаций куда надо направляли.
О количестве этнической информации полагаю, что чем ее будет больше на квадратный сантиметр художественной ткани (как, впрочем, и любой другой информации, в особенности же художественной), тем лучше. Правильная этническая информация способствует развитию гражданского общества и т. п. Вот, к примеру, в свеже мной прочитанных "Тараканьих бегах" Дениса Червякова (сочетание заглавия и имени / псевдонима, конечно, создают комический эффект наблюдаются духи французские, казах заспанный, монголы знакомые, профиль греческий и, что особенно примечательно, немец по маминой линии по имени Андрей. Этого вроде и хватило бы, но "Тараканьи бега" - повесть. Поэтому маловато.
А здесь - в самый раз. Тем более, что переживания Андрюши в рассказе, должно быть, автобиографического происхождения, если Анри Кетегат - подлинное имя. Или сознательно выбранный - сконструипрванный псевдоним.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Леонид Делицын
- Tue May 2 3:14:09 2000

>Кто бы стал трогать в МОСКВЕ! немку?

Мой троюродный дед, авиаконструктор, будущий генерал-лейтенант (в Питере мемориальная доска), развелся с женой из-за ее немецкой национальности. Как раз в те годы. Правда, у него и вторая жена была не сильно благонадежная, из семьи лишенцев.

простой широкий читатель
- Tue May 2 2:59:16 2000

Альма Патер дык! Браток дык! Теперь все еще больше запуталось. Рижский печник немецкого происхождения Карл в Литве?! А ребенок - пополам немец - пополам еврей? А как насчет арийской чистоты? Как он выжил, непонятно?
Теперь стали путаться Литва с Латвией. Опять же, что же, немцев из Москвы сослали в Литву? Все эти наоциональности обычно ссылали скопом. Вряд ли кто стал бы отлавливать отдельно взятую немку в Москве. Тем более что немецкий рижский печник (?) скорее всего уже облатысился, и носил латышскую фамилию - так что невозможно было определить, немец он или нет.
Немцев ссылали из Поволжья, где они селились со времен Екатерины. Отдельно немцев не трогали. Кто бы стал трогать в МОСКВЕ! немку?
И неужели немцев из Москвы ссылали в Литву? Вообще как-то совсем непонятно. Вроде бы маленький рассказ про самокат - а тут целое переселение времен и народов. Вообще-то автору надо бы соотносить количество этнической информации и длину рассказа. Все эти евреи, немцы, литовцы, русские и латыши хороши для романа, а не для 2000 слов.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

Альма Патер
- Tue May 2 2:49:53 2000

Плохо у нас все-таки с этническим воспитанием и историей литовского еврейства. Значит, поясняю простому широкому читателю: дед героя Андреаса-Андрея по материнской линии, как явствует из текста - Карл, из простых остзейских немцев, рижский печник (а вовсе не литовец). Каким ветром задуло его дочь немку в довоенную Москву, непонятно. Ну, если она там спуталась с коммунистом-евреем из Литвы в году так 1935 - 1936, так не иначе как Коминтерн предопределил появление в Москве такого вот немца Андреаса. Которого, конечно, Андреем - Андрюшей и стали звать. И запросто сослать вместе с матерью как немца. Между прочим, и литовских, латвийских, эстонских коммунистов, оказавшихся до войны в СССР, - чуть не поголовно советы поперебили. На всякий случай. То есть будь она и литовка - тоже как минимум в ссылке оказалась бы.
А литовцам евреев выдавать полицаям нужды не было, поскольку поддержание Ordnung'a осуществлялось формированиями, укомплектованными местным, литовским населением. Правда, были и другие литовцы, не участвовавшие в геноциде.
Родиться в Москве, оказаться в Литве - что ж тут такого? И наоборот.

ХУДЛОМЕР СЧИТАЕТ, ЧТО ЭТОТ ОТЗЫВ:
РАЗГОВОРНАЯ РЕЧЬ	ХУДЛО	ГАЗЕТНАЯ СТАТЬЯ	НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

население виновато матюгается
- Tue May 2 1:02:04 2000

Ну, бля, мужик, прости, бля.
Не со зла же, бля.
Сам же, бля, просил, бля.

Простой широкий читатель
- Tue May 2 0:42:53 2000

Что-то я запутался в национальностях.
Отец Андреаса говорит: "еврей-коммунист из Литвы". Андреас про себя думает: "немец". Мать его называет "Андрюша". Дед Андреаса-Андрюши Карл - литовец. Какова национальность героя? Если он еврей, то он не может быть "ссыльным немцем".
Что-то тут напутано: родился в Москве, потом оказался где-то в Литве. Отец приехал-уехал. Если отца сослали, то что за "ошибка"? Он же вроде бы "выпутался"! Так что же он пропал? А если бы он был "еврей-коммунист", его бы литовцы давно выдали фашистам. Литовцы вообще ненавидели советскую власть, евреев и русских. Они евреев выдавали полицаям.

z.goldberg <zingold@mail.ru>
- Tue May 2 0:42:53 2000

к сожалению, это совсем не "Рассказы". твердая 1. но я таких оценок не ставлю, чтобы не травмировать автора. поэтому ставлю 0

Альма Патер
- Tue May 2 0:32:59 2000

Население, нельзя же все так принимать буквально - натурально! Стыдно за вас, население. Вот посмотрите: писатель, и ни одного, кажется, неприличного слова. Потому что хороший писатель и без неприличных слов себя выразит. Этим хороший писатель отличается от населения и плохих писателей.

Ъ
- Mon May 1 20:14:51 2000

население кол вкати тады щас бум апсужжать эта вс:о

население матюгается
- Mon May 1 20:08:29 2000

Ёб твою мать!

Альма Патер
- Mon May 1 10:45:26 2000

Леонид Делицын,
полностью солидарен - но это добротное качество опуса, как понимаю, и беда в конкурсном отношении: для тех, вероятно, немногих, кто рассказ читал, он бесспорен или около того, поэтому дискуссии не будет, - следственно, не набежит население поматюгаться.
Покамест.

Леонид Делицын
- Mon May 1 2:37:54 2000

Вот что рассказ :)

Оставляет особенное чувство, как будто тебе дали пожить чужой жизнью, ненадолго. И ты заглянул в мир, которого прежде не видел.
Пожалуй, один из наиболее впечатляющих рассказов, которые я тут читал.

vox
- Mon May 1 2:16:56 2000

Не забыл проголосовать

тим
- Fri Apr 28 19:41:55 2000

охренительный рассказ еще лучше чем "Как я не хотел есть".

Альма Патер
- Thu Apr 20 2:19:43 2000

Крепкий реалистический рассказ, как и другой текст того же автора, "Как я не хотел есть", в том же "Индоевропейском диктанте"; как становится ясно, у автора есть свой голос. Возможно, отсутствие внешних эффектов и традиционность, едва ли не архаичность письма, на фоне поднадоевших выкрутасов делает рассказ едва ли не новаторским. Читаешь его - как со старым знакомым встречаешься, что-то будто из хороших русских фильмов про войну припоминается (будто), и проза - "Подранки", "Уроки французского" В. Распутин. Морали не меньше чем художества.